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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    扩大自己的胸襟,进而做到“爱人无私”的精神,将私爱化为对一切众生的关怀。  世间无常,尤其感情最为无常,你能禁得起它的变化吗?所谓“山盟海誓”、“海枯石烂”的说法,如同是一种迷幻药,麻醉一时。所以,我们...

    星云大师

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  • 儒佛导言(1)

    不同,因此孔子与佛教在现实舞台中所表演的角色与主题不同,孔子在现实有限性中所找的立足点是“仁”,即一颗爱人之心。孔子与佛教既有不同之处,也有相通相同之处。佛学所讲的慈悲与孔子所讲的仁可以相通,佛学所讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335462651.html
  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    ”的觉者,是有高度觉悟的人。佛性非人性,亦人性。佛性与人性非一非异。正是从这一思辨出发,成佛即成人,成就理想人格;关爱人,即是使诸佛欢喜;拔苦和与乐,即是代佛行化;佛教即是给人欢喜、给人...

    徐孙铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534563017.html
  • 香港宗教的传播与发展

    逾万人。安老院10余处,收养孤寡老人2000余人。佛教联合会在1970年创办的佛教医院,以佛教的“爱佛教、爱德、爱人”为服务宗旨,除分设各科诊室,拥有500张病床外,还设有佛堂、健康教育组、图书馆、安...

    赵红宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html
  • 佛教的中国化与士大夫心理(2)

    ,辨才无碍”。(《湛然居士文集》卷八《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录序》)万松秀行深受浸透儒家思想的宋代佛学影响,他弘教处处以儒家道德为标准,提倡待师以孝,爱人以德,尊帝以礼。因而说“孔门禅”主要...

    不详

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(4)

    懂得援助别的受难者的意义。这个长期被损害、被污辱的女人,甘愿为一对少年爱人而死。这里并没有什么上帝的意志,胡适却说他们三个“下等人”之死,所以伟大,是由于宗教的感情。资产阶级只能看到赤裸裸的金钱关系,...

    任继愈

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  • 宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序

    观念。例如,《圣经》在把“爱主你的上帝”作为基督教的“第一诫命”的同时,把“爱人如己”作为基督教的“第二诫命”,并把“这两条诫命”宣布为“律法和先知一切道理的总纲”。[?]再如,佛教的“四谛”理论(“...

    不详

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    的,应该承认它对应于世间的确实性。佛教信仰者应该以大乘菩萨的入世精神和爱人爱群的胸怀学习和运用科学技术知识,并以此解除众生因物质贫乏而来的苦痛与罪恶;同时,也要以佛法来实现人类的充分觉悟,完成人格和...

    王萌

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  • 王恩洋的教育思想初探

    爱人心切。他对学生的严格管理并没有遭到学生的忌恨,被他开除的学生,离校之后,“悉诚意忏悔”,继续与他通信问学不绝。  1927年王恩洋先生因病和境不称心,加之思家心切,离开南京回到四川。他在到北京...

    不详

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  • 国禅学的发展(上)

    如是观,自然这些念头都会消除净尽。  第三个方法叫作“慈心观”。所谓“慈心观”,便是训练你自己,不但要爱朋友,还要爱仇敌;不但爱人,还要爱一切物。如当不安定的时候——生气的时候,一作“慈心观”,便会不...

    胡适

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